Tanpa Waktu : Akal dalam Kecepatan Cahaya

source : wikipedia

Pengertian “waktu” sungguh terjwab berkat kemajuan sains (fisika dll.). Menalar perjalanan waktu terkait dengan tiga pertanyaan mendasar semua manusia :

1. Apa sebelum kehidupan manusia?

2. Apa gunanya ada dunia manusia?

3. Ke mana setelah hidup di dunia?


"Manusia diberi waktu." Mungkin bisa berarti ruang direnggangkan melengkung, demi masa. Sebuah titik direkahkan (bigbang) agar manusia punya lebih banyak waktu belajar mencari ilmu dan menggunakan akalnya (keunggulan manusia dari makhluk lain). Matang dan bulat memutuskan 


"Dan kami telah menunjukkan dua jalan."

Al Balad 10


"Demi waktu, sungguh manusia berada dalam kerugian..."

Al Ashr 1-2


Mengapa kiranya tetap diberi istilah dilatasi atau perlambatan waktu sedangkan pada 100% kecepatan cahaya, waktu tidak ada? Eksistensi manusia, kehidupan, dan alam semestalah yang terlalu lambat. Cahaya inderawi biasa di sekitar kita dan medium acuannya pastilah keseluruhan dunia ini.


Ketiadaan ketika tidak ada yang namanya waktu hakekatnya manusia hidup untuk dinilai keputusan dan tindakannya setiap saat dalam kecepatan cahaya tanpa kenal jeda. Ini berarti momen itu otak manusia adalah superkomputer, diilhami hitam-putih biner (I dan 0). Memahami kenyataan itu, apa yang dimiliki manusia tinggal kesadaran (ruh). Kesadaran akan hubungannya dengan Maha Pengatur yang dipengaruhi dua hal : 1. Bobot bacaan (ilmu) 2. Lingkungan 3. Melakukan sesuatu yang menutupi akal


Tiap-tiap perbuatan perihal masa lalu, kini, dan ke depannya menyatu dalam satu titik. Di puncak ketinggian ilmu pengetahuan, misalkan pada seorang mujtahid, konsep takdir tidak dipersoalkan lagi. Begini perumpamaannya : Setiap manusia mengambil keputusan di dunia yang menyebabkan dirinya menghuni Neraka, bagi makhluk di luar latar (dimensi dunia) misalnya malaikat (yang terbuat dari cahaya), orang itu masuk neraka atas pilihannya sendiri. Inilah yang kumaksud kesadaran berkecepatan cahaya -yang tak kenal tenses.


Ulama fuqaha sama sekali tidak bermaksud menghindari anjuran mengkaji topik persilangan kehendak manusia dan takdir. Pengetahuan itu memerlukan wawasan lengkap terutama penguasaan matematika, astrofisika, dan ditunjang oleh kemantapan aqidah. Lagipula sains eksakta memerlukan lebih banyak waktu sampai kepada pemahaman kekinian.


Keberlangsungan semua itu tidak mengikuti alur masa (Al Ashr) yang telah berlalu, kini, dan mendatang karena ilahian tidak mengenal konsep waktu, bahkan sains juga tidak. Oleh karena itu, mengatakan adanya takdir baik dan takdir buruk kepada manusia berpotensi misleading. Pendidikan dan internalisasi iman kepada Qadha dan Qadar merupakan perkara advance, tidak tepat diajarkan secara umum di lingkungan pendidikan basic, sebaiknya didahului pengajian di lingkup keluarga baik dari orangtua maupun ustad/ustadzah. Lebih efektif mengajar pelajaran QnQ pada siswa usia baligh bersamaan pengetahuan IPA terutama fisika teoritis


Dapat dibayangkan bahwa realitas adalah penghakiman setiap saat. Rezim big-data-brother diprediksi memanipulasi kesadaran itu dengan program monitoring, pengawasan mengikat dan inspeksi mendadak bernuansa playing god. Itulah sebabnya orang-orang mukminlah (tidak semua muslim) yang mampu bertahan dari Human Control System (HCS) karena telah terbiasa dalam aqidah mereka diawasi Allah SWT dan malaikat-malaikatNya.



Referensi : 

Nizhamul Islam - An Nabhani

Yt. LSF Cogito

Yt. Rumah Editor

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Logika, Penalaran dan Tesis

Gambar
Terdapat kebingungan dalam pendefinisian antara penalaran deduktif dan induktif (soal khusus ke umum dan sebaliknya) dengan pemberian contoh yang mewakili tiap pendekatan sering tidak mewakili bahkan terbolak-balik. Pendekatan induktif itulah sebenarnya yang disebut dialektika sedangkan pendekatan deduktif merupakan pencarian kesamaan. Alur berpikir umum-khusus dan khusus-umum itu simplifikasi yang tidak tepat karena terjebak ke dalam logika klasik lingkungan terisolasi misalkan pada matematika. Dalam realitas, hakikatnya tidak ada pemilahan. Secara alami segala urusan terhubung berpadu sehingga cuma satu arah : khusus ke umum saja yang benar, sedangkan umum ke khusus biasanya sebuah silogisme langsung (biasa terjadi pada penyimpulan gegabah). Pembedanya terletak antara penggabungan berbagai perbedaan agar saling melengkapi atau memilih penyatuan berdasarkan kesamaan. Buah dari penalaran adalah tesis. Tesis sebagai pernyataan umum, tidak butuh penjelasan lebih lanjut (contoh?). Ia bias...
Read more »

Filsafat Bahasa

Gambar
Sesungguhnya cara berpikir rasional mengandung  gaya-gaya bahasa majas yang disajikan berupa perbandingan/perumpamaan logis dengan logika dasarnya = kausalitas. Kekayaan kenyataan rasional berbayang-bayang tak terhingga, dan ada limit di sana. Ketika anda menemukan teorema/rumusan baru dalam logika klasik matematika, ia harus disandarkan kembali pada realitas empirik (intuisionistik), disandingkan dengan hasil pengamatan sebelumnya bersama perlengkapan pengukuran. Logika matematika artifisial salah satu bentuk ekspresi diantara berbagai macam bahasa semiotis yang berasal dari sikap mental (sebab alami bertujuan demi kepraktisan). Tentu beda dengan simbolisasi berbasis kejadian berulang sampai taraf "cocokologi". Lain semiotika lain pula simbolisme. Teori penanda dan petanda Saussure sering malah membingungkan hakekat bahasa. Pengetahuan sejarah menjadi amat vital menelusuri asbabun nuzul terbentuknya bahasa. Strukturalisme perancis (structuralisme and since) menampakkan kecen...
Read more »